作者：妾在山阳
他们进危险地的顺序，和正常人全然不同。
正常人费尽心思，去查询黎河族的祭祀真相，找出祭祀方法。而他们现在是已知通关方法，在第一展厅体验风土
人情。
宁微尘说：“你想看什么？”
叶笙：“看看，所谓信仰。”
信仰博物馆估计会让他明白什么叫，“思潮”。
叶笙戴着那枚春戒，从祭坛离开，沿着黎河往上走，忽然听到了鼓声。前方很热闹，不光吸引了他，还吸引了皇后工会一群人。苏希依旧众星捧月，而另外两位A级异能者，在和村长聊天。瑟西表情冷漠，对村长满是不耐烦。
反观易鸿之却是温文尔雅。易鸿之问道：“这是在举办什么？”
村长道：“祭河神。”
易鸿之挑眉：“河神？你们最高的信仰不是四季之神吗？”
村长拿着手里的人骨杖，点了下地，他说：“四季之神是至高无上的神，只有大巫能够替我们与它们沟通。但是万物有灵啊，山林中一草一木一虫一兽都有灵，都需要我们敬畏，何况是这条黎河。我们依靠黎河而生，自然需要敬畏河神。”
易鸿之往后看了眼：“祭河神需要婴儿？”
村长叹息一声，说道：“对啊，刚出生的婴儿灵魂最纯澈，也只有这样的灵魂，能向河神表达我们的诚意。大巫说，好几个月不下雨，是四季之神在惩罚我们。又因为我们连累了河神，我们需要向河神赔罪。”
村长举了下手，示意后面的村民们开始摆弄苇席。那种用芦苇编制的席子，特意弄得很松散，遇水则沉。把刚出生的婴儿放上去，顺着河流流下去，到河中央，婴儿就会自然而然沉下去。
被迫献出孩子的母亲，面黄肌瘦、满脸泪痕。而她的丈夫同样一脸痛色，却只能隐忍。村长安慰他们道：“你们的孩子归于天地，以后到河神身边，就再不用愁吃穿了。”
母亲捂脸痛哭。
易鸿之冷眼看着那个婴儿在啼哭声中被放上苇席。皇后工会带了那么多新人，总有善良于心不忍的。一位明显刚进工会的青年，犹豫开口说：“这样会不会太残忍了。”
村长看了眼祭坛，眼神坚定：“不会。遵从神的指引，我们会得到雨，结束这场干旱，这样我们每个人都不用再饿肚子。”
母亲虽然难过，但对于大巫的示意，也没提出异议。
易鸿之问道：“那要是大巫说，河神还没息怒呢。”
村长叹息说：“那就是祭品不够，需要再来一次河祭。”
易鸿之：“看来你们需要祭祀的神明不少啊。”
村长说：“大巫劳心劳力替我们与四季之神沟通。我们能为他做的，就是祭拜这些小神了。”
☆、第196章 信仰博物馆（七）
晚上的时候, 黎河族是一起吃饭的，大家堆起篝火，用大锅烧了一锅菜肉汤, 山上能找到的植物、洗净的肉, 都往里面扔。
没有油盐，就是一锅绿色泛红的汤水。
皇后工会的人没来吃饭。
瑟西和易鸿之似乎起了争执, 最后苏希站在瑟西那一边，皇后工会的人往祭坛走去了。
萨蒙德给哈博用石碗盛了碗汤。
“虽然不好吃，但你在长身体也吃点, 不要挑食。”
哈博很乖地接过石碗，小天使一样低下头, 一口一口喝着汤。
洛兴言看不下去了：“你让他喝这个？这玩意儿能喝吗？来，小屁孩, 哥哥给你好吃的。”他从兜里掏出一颗糖。
哈博看到糖眼睛发光, 扬起头，就被爸爸摁住。萨蒙德苦笑道：“小孩子不能吃太多糖, 会长蛀牙，哈博前段时间才去补了次牙。”
洛兴言：“哦，可怜的小屁孩。”
萨蒙德就没见洛兴言的嘴停过, 于是善意提醒：“你很喜欢吃糖吗？成年人吃糖太多，其实也不好。”
洛兴言如实说：“我不喜欢吃糖, 我就是喜欢嘴里叼点东西。糖分刚好能缓解一部分疼痛。”
萨蒙德听他这话, 多少也猜到了洛兴言的痛应该是牙齿异化相关。成年人需要分寸感, 点到即止, 萨蒙德笑了笑, 没有再继续追问。
等叶笙和宁微尘回来, 洛兴言眼尖地看到了叶笙无名指上的草戒。
他差点喷了出去。
他妈的！他们白天围着黎河族到处转找祭祀方法, 这两人去谈恋爱？真有情调啊两位。
在场的人都是细心之人，这个变化自然都留意到了。
罗衡：“……”
萨蒙德：“……”
林奈：“……”
只有哈博眼神纯澈，满是好奇和惊艳地看着叶笙无名指上的草戒，很明显，他觉得那个戒指很好看。
宁微尘见到小孩子亮晶晶的眼睛，薄唇勾起，露出一个微笑来。他收敛侵略性和距离感后，能轻易获得任何人的好感。他笑吟吟问哈博：“这个戒指好看吗？”
哈博捧着碗：“好看！”
宁微尘：“要我教你吗？这样你以后就可以像哥哥一样，编给喜欢的人。”
哈博小鸡啄米似地点头：“要。”
众人：“……”
洛兴言听不下去了，对萨蒙德说：“管好你儿子，让他安静呆着去，长蛀牙的年纪不要早恋。”
萨蒙德无奈地扶额。
林奈对哈博比对所有人都有耐心，她伸出手，扯过哈博，跟他说：“吃饭的时候不要说话。”
哈博委委屈屈捧着碗，埋头喝菜汤了。
宁微尘坐下后，好像刚才的小插曲没发生过。叶笙对洛兴言时不时瞥来的视线，忍无可忍，他抬眸，杏眸如刀深冷。
洛兴言收到他的警告，马上坐好。
他说：“我和罗衡调查了一遍黎河族，发现这里对天地自然的崇拜已经到了一种极端的地步。”
“他们信奉万物有灵，四季有灵，河水有灵，山川有灵。但凡发生一点天灾人祸，他们都觉得是惹了哪位神，需要赎罪。用刚出生的婴儿祭祀河神，用纯洁的少女祭祀山神。关于祭祀的一切都要听从大巫指引。要我说那个大巫也真不是个东西，祭祀的方式和人选都是他定的。很多村民为了不选中自己的孩子，会偷偷给大巫送粮食，而大巫照单全收。他家的地窖富得流油。”
在愚昧时代，风雨雷电都是异象。黎河族对天地自然的敬畏深入了每个人的骨子里。大巫成了整个村子里最尊贵的存在。
洛兴言简单道：“这是黎河族
的概况，关于祭祀四季之神的办法，黎河族村民没一个知道。四季之神只能由大巫祭祀，而那个傻逼大巫对祭祀方法守口如瓶。”
他抬眼看了下众人。
“你们有什么发现吗？”
萨蒙德慢吞吞说：“有，我从一个老人那里得到一点关于‘永恒’的消息。黎河族的人认为，人的灵魂肉..体最终都是要归属于自然的。所以对他们来说，死亡和尸体都不是需要避讳的东西。村长手中的拐杖是用人骨做成，而大巫手里的鼓是用人皮做成。既然黎河族认为人是最好的祭品，我在想，会不会祭品跟人有关。”
罗衡这个时候开口了，他语调冰凉：“不如再具体一点，祭品跟人的内脏有关。”
萨蒙德：“什么？”
罗衡说：“我去大巫的地窖走了一遭，他那里挂着很多张人皮，堆着很多人骨，人血放了一大缸。还有一具肚子被挖空的尸体。”
众人点了下头。
林奈听到这话，哑声开口说：“我的异能就是【万物有灵我可以跟黎河族的草，树，河流沟通。我发现，其实黎河族真正称得上异端的，只有那祭坛上被膜拜的四季之神。黎河里面没有神，有的只是细细密密的婴孩尸体。山林里面也没有神，却活埋了无数少女。”
“跟它们交流过后，我开始在想，什么才是永恒。”
自从被宁微尘点出“步入永恒”是重点后，顶级异能者在黎河族的探索，多少都会偏向“永恒”这个话题。
林奈道：“对于黎河族的人来说永恒是什么呢？他们不像后世基督教徒那样信奉赎罪论，认为永恒就是死后升入天堂。对于他们来说，永恒，可能就是久旱逢甘露，可能就是风调雨顺五谷丰登。”
罗衡抬头看了眼林奈，他淡声说：“你对哲学有了解吗。”
林奈愣了愣，摇头：“不算了解，不过也看过一些书，几个代表人物，笛卡尔的身心二元论，黑格尔的绝对精神，以及尼采的权力意志，都知道一些。”
“嗯。”罗衡点头，平静说：“第六版块的异端，非自然局的定义一直是神明异端。毕竟那么多的危险地都向我们证实，人的欲..望有多恐怖。色..欲、钱欲、权欲，都能让邪神在虚无中诞生。你们既然都是A级异能者，应该知道，这个世界上有S级异端的存在。”
林奈和萨蒙德都严肃起来，唇线紧绷，微微泛白。
对，S级异端。
……那个想都不敢想的存在。
罗衡说：“一个邪神只会诞生在一种‘信仰’里，因为神明要求纯粹性。我之前一直在想第六版块的S级异端它摄取的信仰是什么，这里的信仰要加引号，毕竟信仰的本意是好的，只是在第六版块，异端所谓的‘信仰’都是扭曲的而已，后面我就不再强调了。”
“我的上一个任务是战争博物馆，在里面，我推测第六版主，它要的力量，是最纯粹的痛苦。”
“����‘信仰’本身自带的痛苦。”
林奈和萨蒙德愣愣地看着他，他们一方面脑海里认真去想罗衡的话，试图理解信仰最纯粹的痛苦；一方面瞳孔紧缩，看着眼前白发蓝眸的青年，脑海里有个隐约的声音����
非自然局，S级版主，任务。
他……到底是谁？
罗衡就没想过隐藏自己的身份，他说：“这种痛苦不同于人经历的喜怒哀乐。我不知道该怎么描述，但我想，信仰博物馆最后会告诉我们这种痛苦到底是什么？”
作为【第六版块】最权威的异能者，如果罗衡都给不出答案。那么这种“痛苦”，估计就是传教士传的教了。
罗衡看了眼天上的星河，不再说话。
洛兴言咬了下糖，他道：“你刚才问她哲学，是不是
想到了战争博物馆里你经历的事？”
罗衡笑了：“嗯，你猜到了？”
洛兴言道：“废话。权力意志，本来就很容易被扭曲成为那些极端分子用来辩护自己的理论，比如种.族.主义。”
哈博有点茫然，但是林奈和萨蒙德都在为罗衡的身份心不断下沉，脸色不太好。他只能歪头去看向宁微尘，这个虽然最开始让他害怕但是刚刚一笑就让他觉得亲近的哥哥。
他小声说：“权力意志是什么？”
最先注意他的是叶笙，也是叶笙看过来后，宁微尘才偏过头来。他对上小男孩的眼睛，微微一笑，平静说：“一种小孩子不需要知道的东西。”
叶笙听完他们的讨论，抬眸看向罗衡，道：“非自然局觉得传教士诞生于那次战争中？”
罗衡点头：“对。”
叶笙：“因为那次战争死亡的人太多了吗。”
罗衡说：“嗯。人类历史的暴行，绝大多数都是打着种族和宗教的口号进行的，这两种思潮产生了无数鲜血。。”
叶笙：“知道传教士本源在欧洲，那你们为什么不认为第六版主诞生在十字军东征里。欧洲十字军东征不是更贴合吗？”
罗衡朝他笑了下：“非自然局只是将第六版主的诞生定义在一次暴行中。”他想了下说：“实际上，追溯第六版主的诞生根源毫无意义。”